龙吟曲（陪节欲行留别社友）

史达祖 宋代

道人越布单衣，兴高爱学苏门啸。

有时也伴，四佳公子，五陵年少。

歌里眠香，酒酣喝月，壮怀无挠。

楚江南，每为神州未复，阑干静、慵登眺。

今日征夫在道。

敢辞劳、风沙短帽。

休吟稷穗，休寻乔木，独怜遗老。

同社诗囊，小窗针线，断肠秋早。

看归来，几许吴霜染鬓，验愁多少。

【 译文 】

作品赏析

【注释】：词题有“陪节欲行”之语 ，《 绝妙好词笺》云：“按梅溪曾陪使臣至金，故有此词 。”词中有“断肠秋早”句，据此推断成行时间在初秋。查《金史·章宗纪 》，每年九月朔日为金章宗完颜璟生辰，称为天寿节，南宋例于六月遣使往贺；《 金史·交聘表》记在八月，则为宋使抵达燕京之期。盖六月派遣，七月初启程。史达祖得以随同前往，应在他为韩侂胄堂吏时。韩侂胄于宁宗庆元元年（1195）执政，至开禧二年（1206 ）北伐（此年宋金交兵，不遣使），这十一年中间，派遣史达祖随行使金都有可能。《 四库全书总目·梅溪词提要》谓“必李壁使金之时（按为开禧元年事），侂胄遣之随行觇国（侦察金人动静 ）”，此说可备参考。这首词是作者即将离开临安时，为诗社社友赠别而作。内容主要包括两方面：一是写他平素的生活和思想感情，二是写他出发时的心情，从中多少反映了他感叹中原未复的忧国忧民之情。词的上阕写其第一方面的内容 ，共分三层意思。 “道人越布单衣，兴高爱学苏门啸”是第一层，写他平日仰慕高人逸士的隐逸和狂放情趣。他把自己称为修道、学道的“ 道人 ”，身穿越布单衣而爱作孙登、阮籍一类高士隐者的狂啸长吟。这正是南宋一般文人大都具备的形象。“有时 ”以下六句则写他的另一种生活情致：自己经常陪伴着贵族子弟，过着“歌里眠香，酒酣喝月 ”（喝住明月不令落）的豪奢生活。但是以上两层还只是“ 表面文章 ”；就其骨子里而言，则还有更深一层的思想感情，那就是对于“神州未复”的深沉遗憾和感叹。此处用了“ 慵登眺”，其实是正话反说；其“正说”即是不敢登眺。词人内心复杂的思想感情由此可见一斑。承着上阕的末句，词情展开了新的曲折 ：“今日征夫在道，敢辞劳，风沙短帽？”自己平时连登楼北望都不愿做，这次却要甘冒风沙去作万里之行！这里，他插以“敢辞劳”一个短语，表达了公务在身、不得不行的万般无奈意绪，其内心深处则是“ 休吟稷穗，休寻乔木，独怜遗老”：此去金邦，将见到故国乔木，中原遗老，将勾引起自己满怀的“黍离”之悲。悲伤故国沦于榛芜 ，忍着不去吟出“ 彼黍离离，彼稷之穗”（《诗·王风·黍离 》）的诗句吧；故国的遗址废墟，不忍心寻访凭吊，免得引起悲感吧，但总不免要碰见那些中原遗老，他们“忍泪失声询使者：几时真有六军来 ”（范成大使金纪行组诗中《 州桥 》句）的久盼恢复而不得的神态 ，怎能不引动我相怜之情？“休”字两句是正话反说，“独怜”句则是正意拍合，预想此行必将引起的故国之悲。以上是下阕中的第一层意思。紧接着上文“征夫”之情，以下又设身处地地写“留者 ”之情。“同社诗囊”是写朋友之情，他们平昔结社吟诗，每有佳句即分置诗囊；“小窗针线”是写家室之情，她每于小窗拈线缝衣，伴他读书；而这两种深情厚爱，却都要在这早秋天气的离别中一下子被“扯断”！所以作者在此用了“断肠秋早”一语，意即断肠于此早秋季节。下三句则更加展开词境，言此去异国他乡尚不知要多少时间 ，但待我重归杭城，只要看一看我头上新添了多少如霜白发，就完全可以验证我在外面经受了多少离愁的折磨！以上便是下阕中的第二层意思。至此，“陪节欲行”与“留别社友”两方面的情意便都写出，相当切题。必须提出，这首词从思想内容和艺术手法方面来看，算不上是一首突出的上乘之作。但却有两点值得注意：一是他突破了史氏本人所常写的题材内容，于中表现了自己一定程度的忧国之情。二是在用笔方面，也显得比较清淡，不象他其他一些作品那样浓妆艳抹。清人楼敬思评曰：“史达祖南渡名士，不得进士出身；以彼文采，岂不论荐，乃甘作权相（指韩侂胄）堂吏，至被弹章，不亦降志辱身之至耶 ？⋯⋯然集中又有留别社友《龙吟曲 》‘楚江南，每为神州未复，阑干静，慵登眺’，新亭之泣，未必不胜于兰亭之集也 。”（《词林纪事》卷十二引）这个评论是较客观的。

晓过伊水寄龙门僧

龙门树色暗苍苍，伊水东流客恨长。 病马独嘶残夜月，行人欲渡满船霜。 几家烟火依村步，何处渔歌似故乡。 山下禅庵老师在，愿将形役问空王。

太阳吟

太阳啊，刺得我心痛的太阳！ 又逼走了游子的一出还乡梦，又加他十二个时辰的九曲回肠！ 太阳啊，火一样烧着的太阳！ 烘干了小草尖头底露水，可烘得干游子底冷泪盈眶？ 太阳啊，六龙骖驾的太阳！ 省得我受这一天天的缓刑，就把五年当一天跑完那又何妨？ 太阳啊——神速的金乌——太阳！ 让我骑着你每日绕行地球一周，也便能天天望见一次家乡！ 太阳啊，楼角新升的太阳！ 不是刚从我们东方来的吗？ 我的家乡此刻可都依然无恙？ 太阳啊，我家乡来的太阳！ 北京城里底官柳裹上一身秋了吧？ 唉！ 我也憔悴的同深秋一样！ 太阳啊，奔波不息的太阳！ ——你也好像无家可归似的呢。 啊！ 你我的身世一样地不堪设想！ 太阳啊，自强不息的太阳！ 大宇宙许就是你的家乡吧。 可能指示我我底家乡的方向？ 太阳啊，这不像我的山川，太阳！ 这里的风云另带一般颜色，这里鸟儿唱的调子格外凄凉。 太阳啊，生命之火底太阳！ 但是谁不知你是球东半底情热，——同时又是球西半的智光？ 太阳啊，也是我家乡底太阳！ 此刻我回不了我往日的家乡，便认你为家乡也还得失相偿。 太阳啊，慈光普照的太阳！ 往后我看见你时，就当回家一次； 我的家乡不在地下乃在天上！

戏用迈韵呈吴傅朋兼简梁宏父向巨原

忧患二毛侵，目睫亦毵毵。 篇什弃置久，遑暇阅龙龛。 吴侯主诗盟，欲从靳如骖。 古风风格老，叙事若绮谈。 宦情既淡薄，世故应饮谙。 置驿复郑庄，好奇过岑参。 优游聊卒岁，俯仰自无惭。 近取忘年友，得一乃分三，梁向竞爽姿。 迈也恐不堪，辄持水中蒲，拟并浦上柟，诸公不鄙夷，细流纳江潭，有酒必晚饮，分题许同探。 向子忽话别，寒霜万岭含。 千里足勿惮，一行心亦甘。 青冥定特达，高贤上所贪。 江头春色回，和气已醺酣。 伊郁思陶写，故人居巷南。

沉默之维

丢开光荣的标记，让名字从书籍中撤离出来，退回到生命的最少状态与沉默的词根相守。 刀锋下我保有最后一点真实：历经劫难而不死的诗歌，白日做梦的权利那匹斑马正是在这时出现的冥想的黑白动物，很大，很明丽它的背上总是站着一只乌鸦不等我走近便神秘地跑开了鸽子脸的少女在铜镜中自焚成为你内心的隐痛，不即不离玻璃的碎片坚持必要的亮度通过我的写作证明，活着是重要的叶芝是什么？ 萨特是什么？ 商品的打击比暴力温柔，更切身也更残暴，推动精神的全面瓦解吹灭窗外的灯火，饮止渴的水斑马的条纹波及我的睡眠使我不能安下心来，静心养气面壁而坐，或在乌鸦的翅膀上走以最接近死的那一种方式偷生钢琴的手指消费太多的月光在光明的内部培养隐影。 那匹斑马就在伤痛中等我，马背上的乌鸦在落日的画布上静静燃烧它们都是用精气喂养的，所以很轻跑得很快，消失的镜像后面是空无，绵延，更亮的寂静死亡看不见我，但我可以看到那些隐身的鬣狗在斑马周围徘徊乌鸦的矛尖刺进时间的腐肉从思想打开一个缺口，我的沉默长驱直入，与世界短兵相接几代人怨毒很深的白骨闪着磷光，空气开始变硬我知道我已经离它很近了再走几步，穿过大象的开阔地带当那匹斑马出现、乌鸦的叫声将使这些生物建筑顷刻崩溃1993年4月30日于西昌

长思仙

修行心。 包容心。 一怎清虚冷淡心。 闲闲无用心。 灭嗔心。 去贪心。 寂寞清贫合圣心。 无生现本心。

青玉案（饯别刘恭父）

红尘冉冉长安路。 看风度、凝然去。 唱彻阳关留不住。 甘棠庭院，芰荷香渚。 尽是相思处。 龟鱼从此谁为主。 好记江湖断肠句。 万斛离愁休更诉。 洞庭烟棹，楚楼风露。 去作为霖雨。