鹊桥仙·夜闻杜鹃

陆游 宋代

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。

林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。

故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

【 译文 】

暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。

啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。

【 注释 】

①春晚，即晚春，暮春时节。

②杜宇，杜鹃，总在春末时候叫，叫声似“不如归去”。

③故山犹自不堪听，意思是即便在故乡，听到这杜鹃的鸣声也够难受的。

【 赏析 】

公元1172年（乾道八年）冬陆游离开南郑，第二年春天在成都任职，之后又在西川淹留了六年。据夏承焘《放翁词编年笺注》，此词就写于这段时间。杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。（《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。”）因此，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。

　　上片描述杜鹃夜啼的情景。词人从景物写起：“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，读者不必拘执。在这样的寓所里，“晻晻黄昏后，寂寂人定初”，坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥。同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。其愁绪便跃然纸上。“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。”这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨悱，就是对“有声”的厌烦。“总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。接着再泛写一笔：“但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是这个风雨之夜，月夜的鹃啼是很凄楚的—— “又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）—— 何况是此时此境呢！ “常啼”显出这刺激不是一天两天，这样写是为了加强此夜闻鹃的感受。

　　下片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。杜鹃，又名杜宇，这种传说中古代蜀帝灵魂的鸟，常在夜间啼叫，其声凄厉悲凉，往往触发旅人思乡之情。杜鹃这种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。

　　“催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。”这杜鹃竟然可以在发出鸣叫，催成词人几行清泪，惊残他一枕孤梦之后，又拣深枝飞去。“孤梦”点明：客中无聊，寄之于梦，偏又被“惊残”。“催成清泪”，因啼声一声紧似一声，故曰“催”。就这样还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣。“又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何。杜甫《子规》写道：“客愁那听此，故作傍人低！”—— 客中愁闷时那能听这啼声，可是那杜鹃却似故意追着人飞！这里写的也是这种情况。鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感、一种心理重负之外，还由于它的象征意义引起人们的种种联想。比如它在暮春啼鸣，使人觉得春天似乎是被它送走的，它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感，如《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。同时，这种鸟的鸣声好似说“不如归去”，因此又常引起人们的羁愁。所以作者在下面写道：“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！”“故山”，故乡。“半世”，陆游至成都已是四十九岁，故说半世。这结尾的两句进一步表明处境，生发感慨，把他此时闻鹃内心深层的意念揭示出来了。在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪，而此时作客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进。《词林纪事》卷十一引《词统》云：“去国离乡之感，触绪纷来，读之令人於邑”（於邑，通呜咽）。

　　纵观全词，作者先绘景，渲染气氛，再用对比托出杜鹃夜啼，接着写啼声引发的感受，最后通过联想，表达人生的感慨。可谓结构细密，层次分明。作品深沉凝重的情味，凄切悲凉的格调，令人品赏难尽，感慨不已。

　　陆游是在他四十六岁时来夔州任通判的，途中曾作诗道：“四方男子事，不敢恨飘零”（《夜思》），情绪还是不错的。两年后到南郑的王炎幕府里赞襄军事，使他得以亲临前线，心情十分振奋。他曾身着戎装，参加过大散关的卫戍。这时他觉得王师北定中原有日，自己“英雄用武之地”的机会到了。可是好景不长，只半年多，王炎幕府被解散，自己也被调往成都，离开了如火如荼的前线生活，这当头一棒，是对作者的突如其来的打击可以想见。以后他辗转于西川各地，无路请缨，沉沦下僚，直到离蜀东归。由此看来，他的岁月蹉跎之感是融合了对功名的失意、对时局的忧念：“况半世、飘然羁旅！”从这痛切的语气里，可以体会出他对朝廷如此对待自己的严重不满。

　　陈廷焯比较推重这首词。《白雨斋词话》云：“放翁词，惟《鹊桥仙·夜闻杜鹃》一章，借物寓言，较他作为合乎古。”陈廷焯论词重视比兴、委曲、沉郁，这首词由闻鹃感兴，由表及里、由浅入深，曲折婉转地传达了作者内心的苦闷，在构思上、表达上是比陆游其它一些作品讲究些。但这仅是论词的一个方面的标准。放翁词大抵同于苏轼、辛弃疾之作，虽有些作品如陈氏所言“粗而不精”，但还是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者，扬此抑彼就失之偏颇了。

仙迹岩题诗二十三首·昊天殿

游幸名山德寿存，鼎新大殿显仁恩。 玉圭物物皆珍异，安奉严恭玉帝尊。

鹊桥仙（三月廿一）

华桐日永，泛兰风细，节近朱明十日。 玉麟何事吐书来，瑞世应、文章东壁。 绿衣戏彩，金樽酌醴，兰玉阶庭森列。 更看千岁树青青，管取并、三槐手植。

写江岫春晴图

汀洲碧草生，凫雁动春声。 莫上高亭望，能伤送别情。

送崔朝请通判徐州

与君仍世接游从，造次相敦德义中。 善继家声名你子，不追时好古人风。 流光岂受垂绳系，妙道才容一線通。 待得铃斋民讼简，更将此理问庞公。

有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋

平凉歃血不濡齿，奚车辚辚临渭水。 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。 近闻移屯集岐下，战声日震长平瓦。 两军相持久未决，将军宝帐皆在野。 野田秋深风力劲，边云日满青泥岭。 三军雨立甲裳重，诸将露宿旃裘冷。 原头霜落黄芦，西风猎猎边亭寒。 从军之乐今有几，仲宣寄诗烦说似。

游子吟

故枥思疲马，故窠思迷禽。 浮云蔽我乡，踯躅游子吟。 游子悲久滞，浮云郁东岑。 客堂无丝桐，落叶如秋霖。 艰哉远游子，所以悲滞淫。 一为浮云词，愤塞谁能禁。 驰归百年内，唯愿展所钦。 胡为不归欤，坐使年病侵。 未老霜绕鬓，非狂火烧心。 太行何难哉，北斗不可斟。 夜静星河出，耿耿辰与参。 佳人夐青天，尺素重于金。 泬寥群动异，眇默诸境森。 苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。 立身计几误，道险无容针。 三年不还家，万里遗锦衾。 梦魂无重阻，离忧罔古今。 胡为不归欤，辜负匣中琴。 腰下是何物，牵缠旷登寻。 朝与名山期，夕宿楚水阴。 楚水殊演漾，名山窅岖嶔。 客从洞庭来，婉娈潇湘深。 橘柚在南国，鸿雁遗秋音。 下有碧草洲，上有青橘林。 引烛窥洞穴，凌波睥天琛。 蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。 浩歌惜芳杜，散发轻华簪。 胡为不归欤，泪下沾衣襟。 鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏.赫赫大圣朝，日月光照临。 圣主虽启迪，奇人分湮沈。 层城登云韶，王府锵球琳。 鹿鸣志丰草，况复虞人箴。