九绝为亚卿作

韩驹 宋代

君去东山踏乱云，后车何不载红裙？

罗衣浥尽伤春泪，只有无言持送君。

【 译文 】

作品赏析

【注释】：【注释】：亚卿：姓葛，阳羡（今江苏宜兴）人，作者的朋友。亚卿与一位风尘女子相爱，短期分手，也十分依恋。韩驹使用这位女子的口吻，写了九首七言绝句，以表达双方难舍难分的情意。　《诗经·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆（音滔滔。远貌）不归。”踏乱云：也是形容此行山高路远。《东山》是篇描写士兵出征及时回家的诗，所以用以比葛亚卿因公出差。　后车：副车，待从之车。红裙：这里是女子的代称。这句是女子的埋怨之辞。　浥（音一）：沾湿。　【品评】　　　中晚唐到五代，逐渐流行起了一种新型歌曲，同时也是一种新型抒情诗样式，这便是词。它从民间进入酒筵歌席，又进入更为广阔的社会生活。到了宋代便逐步与五七言诗分庭抗礼，并且在悲欢离合的男女恋情这类题材和主题中，挤占了五七言古今体诗体的市场。宋人几乎不用诗来写爱情，却在词中大显身手。只有那些写社会默认的婚外恋的词，才使我们看到宋人的爱情生活是多么多姿多彩。正因为宋人不怎么习惯予以诗写爱情，我们才选了韩驹这几首小诗，所谓物以稀为贵。它们写得朴实而又缠绵，语浅意深，凄婉可诵。　　　古代诗歌写男女之情的很多，而写婚外恋的在其中又占有根大的比重。这是有其历史原因的。因为在统治阶级中，婚姻实质上是一种政治行为，起决定作用的乃是家世的利益而非个人的意愿，因而其结合绝不是先有爱情后有婚姻，而是反过来。即使婚后双方有了一点爱情，那也绝不是主观的爱悦和婚姻的基础，而是客观的义务和婚姻的附加物。所以现代意义的爱情，在古代，是只有在礼法规范之外才可能有。而在男权社会中，就自然而然地表现为以娼妓（歌儿舞女）为对象的婚外恋了。这种人类对于爱情的正当要求的不正当表现是强有力的，不可遏止的。这正可说明表现这些生活内容的作品何以如此真诚如此感人。

夏日村居（二首）

巴川日夜苦离愁，乞得归来宿愿酬。 遍插园蔬防旧客，豫栽篱菊待清秋。 池亭坐爱青田鹤，郊牧行牵宁戚牛。 一着荷衣心似水，卧听凉雨竹边楼。

梅花引·荆溪阻雪

白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？ 心若留时，何事锁眉头？ 风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。 旧游旧游今在否？ 花外楼，柳下舟。 梦也梦也，梦不到，寒水空流。 漠漠黄云，湿透木棉裘。 都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

句

寺接江声秋月上，楼依野色夕禽还。

口占呈全完白四首

每到秋深摘满筐，须教烂煮妙非常。 诸公任设盘中馔，不及先生豆荚香。

咏贺兰山

西北天谁补？ 此山作柱擎。 蟠根横远塞，设险压长城。 俯瞰黄河小，高悬白雪清。 曾从绝顶望，灏气接蓬瀛。

瓠子歌

河汤汤兮激潺湲。 北渡回兮迅流难。 搴长筊兮湛美玉。 河公许兮薪不属。 薪不属兮卫人罪。 烧萧条兮噫乎何以御水。 隤林竹兮揵石菑。 宣防塞兮万福来。