代迎春花招刘郎中

白居易 唐代

幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。

杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。

【 译文 】

幸亏与松竹同处一起栽，不愿随着桃李花一时开。

杏园哪里敢妨碍你离去，没有花之时你再且看来。

【 注释 】

⑴刘郎中：即刘禹锡。因其曾官主客郎中，故有刘郎中之谓。

⑵松筠（yún）：松与竹。因其材质坚韧，经冬不凋，常用以比喻节操坚贞。南齐王融《奉和南海王殿下咏秋胡妻》诗：“日月共为照，松筠俱以贞。”

⑶杏园：园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。秦时为宜春下苑地。唐时与慈恩寺南北相直，在曲江池西南，为新进士游宴之地。

【 赏析 】

“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。

　　“杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。”杏园，据说那里是“花卉环周，烟水明媚”。唐代每年科举放榜后，新登进士多游宴于此（见《松窗杂录》）。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处，它先于群芳，应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时，不妨来看一看。其超群拔俗的品格，得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”，极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力，“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看，这两句显然是借花喻人。贞元二十一年（805年）政治革新失败后，刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后，刘、柳等应召人京，待起用。谁知刘禹锡不肯改悔，游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，讥刺权贵，因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后，刘禹锡仍然不易初衷，从洛阳一回到长安就旧地重游，并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气，倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。

　　刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。

【 背景 】

唐文宗大和二年（828年）春，白居易和刘禹锡先后自洛阳返长安，右迁赴任（刘除主客郎中、集贤殿学士）。数年天涯沦落，今朝相逢京城，感慨颇多。其时迎春花正盛开，似欲迎人。于是白居易代花招客，作了这首风趣隽永的小诗赠刘禹锡。

与昂上人两字继合四句初字日

有一鸟雏，凌寒独宿。 若逢云雨，两两相逐。

声声慢

啼螀门静，落叶阶深，秋声又入吾庐。 一枕新凉，西窗晚雨疏疏。 旧香旧色换却，但满川、残柳荒蒲。 茂陵远，任岁华苒苒，老尽相如。 昨夜西风初起，想莼边呼棹，橘后思书。 短景凄然，残歌空叩铜壶。 当时送行共约，雁归时、人赋归欤。 雁归也，问人归、如雁也无。

庆寿光

事在可疑，有司难之。 次子论列于朝，特封寿光县太君。 诰词有蕴仁积善之褒，因采纶言以名所居之堂曰“积善”，日与亲旧歌酒为寿于其间，命族孙端礼作庆寿光曲，以纪一时之美。 其词曰：丹扆疏恩，庆闱受命，圣朝广孝非常。 大邑高封，名兼寿考辉光。 闾巷相传盛事，焕丝五色成章。 崇新栋，天语荣夸，共瞻积善华堂。 灵龟荐祉，紫鸾称寿，千钟泛酒，百和焚香。 况有新教歌舞，妙选丝篁。 余庆从今沓至，看儿孙、朱紫成行。 闻说道，贤德阴功，姓名仍在仙乡。

蝶恋花

之侧，他日将老焉。 植梅种竹，以委肖韩，故句尾及之，使知鄙意未尝一日不在兹亭也长羡东林山下路。 万叠云山，流水从倾注。 两两三三飞白鹭。 不须更觅神仙处。 夜久望湖桥上语。 欸乃渔歌，深入荷花去。 修竹满山梅十亩。 烦君为我成幽趣。

句

讲学红泉不著书，只将心学授生徒。

陪独庵禅师清真第茶宴分韵得香字

冬暄无雨雪，始雪乃凝祥。 感时重文会，延赏开华堂。 玉盘出笋簌，金碗流蔗桨。 精羞骇罗列，白战怜清狂。 眷言岁已暮，不乐徒自伤。 出门复投辖，垂帘更焚香。