警幻仙姑赋

曹雪芹 清代

方离柳坞，乍出花房。

但行处，鸟惊庭树；

将到时，影度回廊。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；

荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮，云堆翠髻；

唇绽樱颗兮，榴齿含香。

纤腰之楚楚兮，回风舞雪；

珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。

出没花间兮，宜嗔宜喜；

徘徊池上兮，若飞若扬。

蛾眉颦笑兮，将言而未语；

莲步乍移兮，待止而欲行。

羡彼之良质兮，冰清玉润；

羡彼之华服兮，闪灼文章。

爱彼之貌容兮，香培玉琢；

美彼之态度兮，凤翥龙翔。

其素若何？

春梅绽雪。

其洁若何，秋菊被霜。

其静若何，松生空谷。

其艳若何，霞映澄塘。

其文若何，龙游曲沼。

其神若何，月射寒江。

应惭西子，实愧王嫱。

奇矣哉！

生于孰地，来自何方？

信矣乎！

瑶池不二，紫府无双。

果何人哉？

如斯之美也！

【 译文 】

作品赏析

【注释】：［评介］“警幻仙姑”是曹雪芹采取浪漫主义的手法，虚构出来的艺术形象。在她的引导下，贾宝玉梦游了她所管辖的太虚幻境，看到了金陵十二钗册子，听到了《红楼梦》十二支曲子。作者借仙境演绎现实，向人们暗示了四大家族衰败的结局，以及贾宝玉不可挽回地走向反封建的叛逆道路。“警幻仙姑”本来是受了荣、宁二公之灵的嘱托，要引导劝诱宝玉“入于正路”的。她引宝玉前来，“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，要他“改司前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”。但结果适得其反，宝玉仍然入了“迷津”，成为封建正统的叛逆者。 作者并没有把这位神话世界的主宰者写得象人间的统治者那样严肃、凶恶、虚伪，相反在曹雪芹的笔下，仙姑的容貌是那样美丽，体态是那样袅娜，性情是那样温柔，品格是那样诚挚。她“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，敢于谈“情”说“爱”，具有现实生活中女性的一切美的特征。这在一定程度上反映了作者的民主思想，表现了他对现实社会的不满。 作者虚构“太虚幻境”，一方面是为了逃脱当时的文字狱，故意给作品蒙上一层迷离恍惚的面纱，另方面也是作品艺术结构的需要，作者通过警幻仙姑引出《红楼梦》十二支曲，这对于全书错纵复杂的故事情节起到了隐示作用。有的人认为“太虚幻境”是作者宿命论的反映，这显然是一种曲解。按照这个观点去解释《红楼梦》，那就成了一部宣传因果报应的迷信书了，哪里还谈得上它是一部形象的封建社会的没落史呢？

与李司直令从荻塘联句

画舸悠悠荻塘路，真僧与我相随去。 ——李令从寒花似菊不知名，霜叶如枫是何树。 ——李令从倦客经秋夜共归，情多语尽明相顾。 ——皎然遥城候骑来仍少，傍岭哀猿发无数。 ——皎然心闲清净得禅寂，兴逸纵横问章句。 ——李令从虫声切切草间悲，萤影纷纷月前度。 ——李令从撩乱云峰好赋诗，婵娟水月堪为喻。 ——皎然与君出处本不同，从此还依旧山住。 ——皎然

点绛唇

约莫香来，倚阑低瞰花如雪。 怨深愁绝。 瘦似年时节。 岁一相逢，常是匆匆别。 歌壶缺。 又还吹彻。 笛里关山月。

阮郎归

落花时节近清明。 南园芳草青。 东风料峭雨难晴。 那堪中宿酲。 回首处，自销凝。 谁知人瘦生。 倚阑无语不禁情。 杜鹃啼数声。

调笑令·佳友

佳友。 金英辏。 陶令篱边常宿留。 秋风一夜摧枯朽。 独艳重阳时候。 剩收芳蕊浮卮酒。 荐酒先生眉寿。

更漏子（再次韵于真人）

诵真经，期万过。 未灭无明心火。 宜回首，探真空。 融怡淡漠中。 自古人，何处在。 谩记声名沽卖。 抛尘累，养清闲。 琼浆自驻颜。

春江曲

春江无云潮水平，蒲心出水凫雏鸣。 长干夫婿爱远行，自染春衣缝已成。 妾身生长金陵侧，去年随夫住江北。 春来未到父母家，舟小风多渡不得。 欲辞舅姑先问人，私向江头祭水神。